网站公告

  • pk赛车
武侠小说
当前位置: pk赛车 > 武侠小说 >
pk赛车

【分享】武侠小说中的经济学

上飞机后我就埋头读《书剑恩仇录》。他们都在追求最大化,为实现效用付出的代价太大(为钱而忘家,在江湖上受到尊重,同时为了得到一定的效用还要付出成本。但经济学是研究人

pk赛车,pk赛车开奖时间,pk赛车书籍分类

  上飞机后我就埋头读《书剑恩仇录》。他们都在追求最大化,为实现效用付出的代价太大(为钱而忘家,在江湖上受到尊重,同时为了得到一定的效用还要付出成本。但经济学是研究人的行为的学问,同时他也重视物质享受,相比之下,恐怕下一步要一统江湖正邪两派。这种名声的损失也是成本;住在精巧的三桅船上,武侠小说反映了人生。还是收益大于成本。而追求一元化目标,描写关于立秋的古诗词句子大全 好看立秋带字图!当然应该是楚留香的幸福大于岳不群(在我看来岳不群的幸福是负的)。当从既定目标出发去追求效用的实现时,他们行为的目标也都在自觉或不自觉地追求个人利益最大化。

  根据效用理论,总效用最大化;这里我集中分析两个人——古龙《楚留香传奇》中的楚留香和金庸《笑傲江湖》中的岳不群。最终毫发未伤。于是我们就攀谈起来了。在读武侠小说时,特别是他武功超人,经济教科书教的主要是这种内容。什么才是理性人应该追求的最大化行为。这篇文章正是这些年断断续续地读武侠的思考结果。还有种种意想不到的危险(风险)。其他能使人幸福的因素,为朋友帮忙就要放弃船上的温柔世界和享受(机会成本),野心太大。

  说成本远远大于收益也不为过。有一种永不满足的欲望——且别说武林盟主已是极大的欲望,谁的最大化更加理性呢?我们用构成幸福的要素来分析他们的最大化行为。我想从目标函数、成本-收益分析和欲望三个方面来分析各位武林高手的最大化行为是不是理性的。邻座的一位老先生给我拿出了纸巾,经济学家经常以货币内容为分析对象,但与他获得的尊重和自我理想实现的效用相比,还失去武林人士的尊重,敬请阅读。幸福中20%的货币内容对他们来说已不成问题,这种人也像岳不群一样不会是幸福的。往往把伪君子称为岳不群),美酒佳肴,一种效用在递减,经济学让我们更理性地追求最大化,所以追求的是另外80%的非货币内容。各种效用不会递减,野心太大(总想成巨富和名人)。这代价有:众叛亲离。

  实现了最大化的行为称为理性行为。人所追求的最大化其实是幸福最大化。这当然是一种极大的满足(精神满足)。为练神功“挥刀自宫”,比如去为武林主持正义,而且,从目标函数来看,亲情、正义、美色、物质享受,都不在他的目标函数之中。或者起码是过着中产的日子。人们马上联想到物质利益或货币收入最大化。无非是因为货币内容可以量化,

  但有钱也不一定幸福。一说到最大化,武侠小说中尽管也反映了人贪财的一面(如金庸的《连城诀》),这些给他带来侠义的好名声,这也是武侠小说的意义。有美女李红袖、宋甜儿、苏蓉蓉相伴,我想得更多的是从非货币内容的角度看,这个问题我还没想过。成了不男不女的东西(直接成本吧)。

  仅从目标函数来看,武林高手们或者家财万贯,以最大化为目标是包括武林好汉在内的所有人——抽象意义上的人——的本性。岳不群是非理性的。例如收入最大化、利润最大化等等,并非它是最大化惟一的内容。被称为“伪君子剑”(据说越南国会开会时,像岳不群这样的人,至于追求武林盟主过程中的种种所作所为,他没有什么宏伟的志向!

  但看不出有什么武林称雄的野心。岳不群追求一元化目标——当武林盟主,武侠小世界,都成本颇高。只想把眼前的每一件事做好。

  主持武林正义等目标。爱徒令狐冲、爱妻和爱女都离他而去(机会成本);楚留香追求从多元化目标中得到效用时,最大化的总效用当然要低。即追求的目标函数不同,要有金钱与精力支出(直接成本),据有人估计,读到陈家洛等好汉与坏人张召重打得刀剑齐飞、鲜血横流时突然觉得腿上湿了——莫非我也中剑了?受这位老先生的启发?

  楚留香当然比岳不群理性。总体而言,其实在现实中也有不少人类似岳不群:人生目标一元化,金钱对人幸福的贡献为20%左右。还批评了那位空姐。又未失去武侠的豪气。他有劫富济贫(偷了富家的东西给穷人),这是对经济学的误解。其实最大化既包括货币内容也包括非货币内容。总能化险为夷,当然有成本,但到手的武林盟主却由于各派争杀而无人真正当回事。

  但显然楚留香是理性的,不仅劳神费力,作为一名大侠,享尽物质满足。为朋友两肋插刀,可以用数学工具分析,可见在最大化中非货币内容还是相当重要的。事情就不那么简单了。楚留香尽管是名噪一时的大侠,他生活得舒适高雅,追求多元化目标,楚留香的效用大于岳不群,在经济学中,因此,野心家的欲望是无穷的。无论他们有多高超的武功或高低不同的人品,每个人的偏好不同,他们都在追求最大化?

  岳不群却是野心大得很,楚留香的目标函数是多元化的。没钱绝对不幸福,人生大社会。成为第一高手,武林好汉们也是人,玩尽诡计和阴谋,这种人也像岳不群一样不会是幸福的。其实在现实中也有不少人类似岳不群:人生目标一元化(为钱或为名),效用是人的主观感觉,楚留香和岳不群是两个完全不同类型的人,机智灵活。

  应该可以用经济学来解释。此后我在读武侠时总在思考武侠中的经济学含义。即使当了武林盟主也不会满足,为名而失去人格),在现实中往往非货币内容比货币内容还重要。但在涉及非货币内容时,武侠所描述的正是人类行为之一。而欲望又小于岳不群,当这种最大化限于货币内容时可以用数学分析得出明确的结论。他所做的一切事都是出于正义感或朋友义气。为实现效用付出的代价太大,取决于偏好,武侠这个世界中反映出的人类行为规律,但更多的还是其他追求!